閩箏傳人陳茂錦

比起我們之前介紹的其他流派，對于閩箏我們多數(shù)人知之甚少。然而，但凡知道閩箏的，就沒有不知道陳茂錦先生的。2001年秋，本文作者鄭長鈴在陳茂錦老師家中采訪了他，并撰寫了這篇文章《閩箏傳人陳茂錦及閩箏的傳承》。

陳茂錦與閩箏結(jié)緣看似是很偶然的事。但機會就是這樣，它總是眷顧有心、有愛、有緣之人。陳茂錦幼年時期生活在福建的福清鄉(xiāng)村，經(jīng)常聽到當?shù)匾恍┟耖g藝人吹拉彈唱，耳濡目染之下，他對中國的傳統(tǒng)民間音樂有了天然的親近感，為日后走上閩箏傳承之路續(xù)下了前緣。

1951年春夏間，閩箏傳人陳友章先生參加福建民間音樂在福州調(diào)演的演出，當時還在讀中學的陳茂錦聽到了先生的琴聲，“一聽鐘情”，立刻著了迷，立志學箏。而就在這年秋天，他考上了閩侯師范藝術(shù)科，有了專業(yè)學習的機會。

陳茂錦求學心切，首先是“費了好大功夫借到了一張箏”，然后“一口氣”從福州跑到了千里之外的云霄，在潮劇團找到了陳友章先生，從此開啟了拜師學藝的道路。而且，第二年暑假，經(jīng)陳有章先生引薦，他又前往漳州詔安，拜在另一位閩箏傳人張永固先生門下，陳茂錦的學習道路進一步拓寬了。

沒有見過樂譜，而且他也不懂云霄、詔安方言，那時候是他怎樣學習的呢？那就是純粹的口傳心授，老師一句一句地教，學生一句一句地模仿，靠的是自己耳、心、手、眼的互相感應(yīng)、靠的是體悟。就這樣，在一次次反復品彈玩味中，他將樂曲銘記在心，初步掌握了《流水》《麻姑進酒》《風流子》等傳統(tǒng)曲目。

1954年，陳茂錦考上了福建師范學院藝術(shù)科，本想選擇古箏專業(yè)，但因為沒有教師，他只能改學琵琶。慶幸的是，他學箏的志向和愿望得到琵琶教師蔡永靖先生的肯定和支持。在蔡老師以及學校的資助下，大學期間，他每年寒暑假都南下云霄、詔安，研習箏曲。

1956年，陳茂錦有幸作為福建代表團成員北上京城參加首屆全國音樂周。這次空前的藝術(shù)盛會讓他大開眼界，深受觸動，對他之后的藝術(shù)道路產(chǎn)生了深遠影響。

在其中的箏界大交流中，通過張永固先生的引薦，陳茂錦不僅認識了箏界諸賢，還通過對各家箏樂的參學與比較，對閩箏傳統(tǒng)有了更深的體悟。曹正先生曾與他促膝交談并鼓勵道：“要繼承閩箏的傳統(tǒng)，要發(fā)揚光大閩箏，要讓世人認識閩箏，只有依靠你們自己去努力”。

曹正給陳茂錦的回信

1956年，成績優(yōu)異的陳茂錦留校任教，在蔡永靖老師離任后，兼任琵琶和箏兩門課程。在教學與藝術(shù)實踐中，陳茂錦先生的箏藝日漸成熟。他將先前兩位老師教授的彈箏技巧融會貫通，不知不覺中，已經(jīng)逐漸領(lǐng)悟并參透了閩箏的精髓：“陳友章老師的曲譜更為古老，彈琴更注重音樂的表現(xiàn)和曲調(diào)的句法；而張永固老師的加花技藝高超，只有擁有較強音樂頭腦的人才能在彈箏時做好這種再創(chuàng)作的工作?！?

陳茂錦的教案

1960年，陳友章先生將兩本古譜交給了陳茂錦，接過這一“家當”，如同接過弘揚閩箏的接力棒一樣，陳茂錦開始真正意識到責任重大。他爬梳文獻典籍、搜集文史資料、體察民情風俗，更加深入地研究閩箏的歷史、參悟閩箏的風格特征等方方面面的問題，漸漸地，一條清晰的思路在他的腦海中形成了。這些研究成果就集中體現(xiàn)在上一期我們推出的《閩箏初探》一文中。

1979年，陳茂錦重回教壇，文革期間十幾年潛心“地下”研究，也終有了結(jié)果。他將福建民間流傳的晦澀難懂的古工尺譜整理編譯，還集十余年教研經(jīng)驗整理、編寫了二十多冊教材，將閩箏風格融入練習曲中，陸續(xù)刊印供學生使用。

陳茂錦整理的《福建古箏曲選集》

陳茂錦1991年在東北朝陽舉辦全國箏樂學術(shù)研討會

1991年，人民音樂出版社出版了由陳茂錦遞存編譯的兩本古譜《閩南箏曲集》。這一本小書僅有55頁，看似不起眼，卻是閩箏第一本正式出版物！其中收錄的《嘆抓鸞》《細語不聞》等特有古曲，填補了閩箏樂曲的空白。

1986年第一屆在揚州召開的全國古箏學術(shù)會議

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陳茂錦（右）與周延甲（左）

陳茂錦（左）與曹正（中）、郭鷹（右）

險些斷層的閩南箏在陳茂錦這里以活生生的傳承人、真實可靠的樂譜得到真正的延續(xù)！閩箏終于得到了箏界廣泛認可，這也是陳茂錦對兩位恩師在天之靈的最好告慰。

人民音樂出版社出版的《閩南箏曲集》

如今，陳茂錦先生已年近九旬，仍然不忘初心，先是創(chuàng)辦傳承班，后又成立了八閩箏團，至今已經(jīng)培育上百名閩箏傳人，盡己之力只為閩箏傳承發(fā)揚。

陳茂錦近照