漫談箏樂(lè)藝術(shù)的堅(jiān)守和創(chuàng)新

中華民族擁有五千年的文明史，是世界四大古文明中唯一一個(gè)薪火相傳，延續(xù)至今的文明形態(tài)。究其根本，應(yīng)當(dāng)歸功于這種文明本身的自強(qiáng)，包容，堅(jiān)守，傳承和創(chuàng)新的文化理念。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火轟開(kāi)了封閉的中國(guó)大門，列強(qiáng)的強(qiáng)大和貪婪肆意凌辱著我們?cè)?jīng)的尊嚴(yán)和富庶，一次次的戰(zhàn)敗，一次次的割地和賠款使中國(guó)變得積貧積弱。屈辱和苦難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使自信的文化變成了可憐的自我救贖。文化的堅(jiān)守和創(chuàng)新這一歷史命題第一次擺在了近代中國(guó)的面前粗暴地割除還是兼容并濟(jì)成為一代文化精英苦苦探尋的選擇……

1949年，新中國(guó)的成立特別是改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，新時(shí)期的中國(guó)人開(kāi)始找到了民族自信，感受到了中華文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)而產(chǎn)生了尋找民族文化之根、撫平文化心靈創(chuàng)傷、鑄造民族文化之魂的迫切愿望，并清醒地認(rèn)識(shí)到?jīng)]有發(fā)達(dá)的民族文化就沒(méi)有整個(gè)民族的偉大復(fù)興。經(jīng)歷180多年的苦苦探尋，中華民族終于找到了民族文化的堅(jiān)守和創(chuàng)新的這一歷史命題的答案！

在這一巨大的歷史變遷中，古老的箏樂(lè)藝術(shù)也完成了自我的脫變，帶著歷史的厚重和今天的朝氣向我們走來(lái)。

1958年，在新時(shí)期的要求下，王巽之先生構(gòu)想和指導(dǎo)下，21弦S型古箏在上海民族樂(lè)器廠正式試驗(yàn)成功，并配置上由他的學(xué)生魏宏寧及上海音樂(lè)學(xué)院樂(lè)器廠戴闖設(shè)計(jì)的尼龍絲鋼弦(在琴鋼絲外裹纏生絲及尼龍絲)系列箏弦。樂(lè)器及箏弦的革新成功，即保留了傳統(tǒng)古箏的特點(diǎn)又?jǐn)U大了古箏的音量、音域，豐富了古箏的音色變化。這次改革成功正式開(kāi)啟了現(xiàn)代古箏的創(chuàng)新之旅。

1965年，在王巽之指導(dǎo)下王昌元成功創(chuàng)作出了古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》的出現(xiàn)，使古箏的演奏的技術(shù)、技巧，又進(jìn)入了一個(gè)全新的高度，從而結(jié)束了古箏只能輕彈慢揉的時(shí)代，此曲中的掃搖四點(diǎn)、密搖、扣搖、刮奏等來(lái)制造臺(tái)風(fēng)效果等技法，都是創(chuàng)新技法，提高并且豐富了箏的表現(xiàn)能力，使箏的演奏達(dá)到全能時(shí)代。

70年代，趙曼琴在演奏實(shí)踐中，創(chuàng)造使用了雙弦過(guò)渡滑音、和弦長(zhǎng)音、快撥及1/5泛音等新技巧。并突破傳統(tǒng)的八度對(duì)稱模式，創(chuàng)立了由輪指、彈輪、彈搖等幾十種新指序構(gòu)成的“快速指序技法體系”，使箏不須改變定弦即可單手演奏五聲、七聲及變化音階的快速旋律，并且補(bǔ)齊了民族樂(lè)器在和聲和節(jié)奏上的短板表現(xiàn)力一舉超越鋼琴，為箏由色彩樂(lè)器進(jìn)入常奏樂(lè)器行列奠定了堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)，代表作品有《打虎上山》、《井岡山上太陽(yáng)紅》等。
90年代以來(lái)，古箏創(chuàng)作迎來(lái)了百花爭(zhēng)艷的春天。《黔中賦》的演奏首次運(yùn)用快速的左手技法而成為亮點(diǎn)；在這時(shí)期中，作曲家們參與箏曲創(chuàng)作，增強(qiáng)了創(chuàng)新力度，他們突破傳統(tǒng)五聲性調(diào)式的局限，吸收了日本琉球調(diào)式、都節(jié)調(diào)式的色彩，借鑒了梅西安人工調(diào)式的經(jīng)驗(yàn)，自行設(shè)計(jì)了許多新的調(diào)式，甚至創(chuàng)造了全新的“下方小三度加上方小二度”的調(diào)式色彩，每個(gè)八度分為三個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)大三度音程，在每個(gè)環(huán)節(jié)上都可以演奏同主音大小調(diào)的調(diào)式。新的調(diào)式色彩和多調(diào)性連環(huán)疊置的定弦方法，促進(jìn)了演奏技法的變革。如《山魅》（徐曉林）、《幻想曲》（王建民曲）、《箜篌引》（莊曜曲）、《溟山》（王中山曲） 等。在這些箏曲的定弦中，就為轉(zhuǎn)調(diào)準(zhǔn)備了條件。不同音區(qū)還采用不同音列，使不同音區(qū)演奏不同的調(diào)式色彩成為可能，既有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的偏離，又有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的回歸。音程的變化又為新的音樂(lè)語(yǔ)言的誕生創(chuàng)造了條件。

而進(jìn)入21世紀(jì)，涌現(xiàn)出一批青年古箏演奏家，其中以王中山、袁莎、宋心馨等老師為代表。多年來(lái)，這些演奏家多次出訪了德國(guó)、奧地利、英國(guó)、法國(guó)、意大利、荷蘭、俄羅斯、比利時(shí)、瑞士、瑞典、匈牙利、波蘭、日本、新加坡、臺(tái)灣、香港等多個(gè)地區(qū)和國(guó)家，使箏樂(lè)藝術(shù)全面走向了世界。