歷代《箏賦》賞析六來(lái)源:微信公眾號(hào)作者:賈熙華網(wǎng)址:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzUyNTAxNDk4NA==&mid=2247483750&idx=1&sn=8fde3fe42cda02871baf5c50a121fd0d&chksm=fa25c3c1cd524ad769b1d568ad0952949dcd990c45d7a254c34560e1b0ef736f5605d9c16380#rd
東晉 顧愷之《箏賦》 其器也,則端方修直,天隆地平,華文素質(zhì),爛蔚波成,君子嘉其斌麗,知音偉其含清,罄虛中以揚(yáng)德,正律度而儀形,良工加妙,輕縟璘彬。玄漆緘響,慶云被身。 賞析: 顧愷之(348年— 409年),字長(zhǎng)康,小字虎頭,漢族,今江蘇省無(wú)錫人。杰出畫(huà)家、繪畫(huà)理論家、詩(shī)人。顧愷之博學(xué)多才,擅詩(shī)賦、書(shū)法,尤善繪畫(huà)。當(dāng)時(shí)有“才絕、畫(huà)絕、癡絕”之稱(chēng)。他的畫(huà)風(fēng)法衛(wèi)協(xié)而又有所變化,他的畫(huà)有敷染容貌,以濃色微加點(diǎn)綴,不求暈飾;筆跡周密,緊勁連綿,如春蠶吐絲,春云浮空的特點(diǎn)。史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇合稱(chēng)“六朝四大家”。精通畫(huà)論,其“遷想妙得”、“以形寫(xiě)神”等論點(diǎn),對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展,影響很大。 顧愷之沉醉于藝術(shù)文學(xué),淡于名利地位,以”癡黠參半,”明哲保身"的處世哲學(xué),以達(dá)到他藝術(shù)最高的成就。著名的“甘蔗理論”就源于顧愷之。 顧愷之作品頗多,有《司馬宣王像》、《謝安像》、《劉牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晉帝相列像》、《司馬宣王并魏二太子像》、《桂陽(yáng)王美人圖》、《蕩舟圖》、《虎豹雜鷙鳥(niǎo)圖》、《鳧雁水鳥(niǎo)圖》、《廬山會(huì)圖》、《水府圖》、《行三龍圖》、《夏禹治水圖》等。顧愷之作品真跡沒(méi)有保存下來(lái)。相傳為顧愷之作品的摹本有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《斫琴圖》等。其中以《洛神賦圖》最為著名,分別收藏在北京故宮博物院(二件)、遼寧省博物館和美國(guó)弗利爾美術(shù)館。 與顧愷之有關(guān)的成語(yǔ)有: 【以形寫(xiě)神】【遷想妙得】 此篇箏賦與其他箏賦不同,只是從單一的外形和裝飾來(lái)描寫(xiě)箏的器形之美,這與作者是一個(gè)畫(huà)家可能有關(guān)系吧
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