歷代《箏賦》賞析四

東晉 陳窈《箏賦》

伊夫箏之為體，惟高亮而殊特。應(yīng)六律之修和，與七始乎慈消息。括八音之精要，超眾器之表式。后夔創(chuàng)制，子野考成。列柱成律，既和且平。度中楷模，不縮不盈。總八風(fēng)而熙泰，晃貫徹而洞靈。牙氏攘袂而奮手，鐘斯傾耳以靜臆。奏清角之要妙，詠縐虞與鹿鳴。獸連軒而率舞，鳳瑯滄而集庭。泛濫浮沉，逸響發(fā)揮。禽然若絕，咬如復(fù)回。爾乃秘艷曲，卓礫殊異，周旋去留，千變?nèi)f態(tài)。

賞析：

東晉這位大才女陳窈，我找遍了所有能找的資料，唯一的一點(diǎn)兒關(guān)于陳窈的記載就是唐朝魏征編著的《隋書.經(jīng)籍志》收錄了《晉武平督尉陶融之妻陳窈文集》。除了文集內(nèi)容，關(guān)于陶融和陳窈的生卒日期和生平事跡沒有一點(diǎn)兒記載。但是通過(guò)這篇《箏賦》我們可以推理出，陳窈是一位文學(xué)和音樂(lè)造詣極高的才女，特別是對(duì)箏樂(lè)的獨(dú)到理解和感悟，給后人留下了一批寶貴的文化遺產(chǎn)。

這篇《箏賦》與漢魏以來(lái)所有的箏賦一樣，也是將六律，七始，八音等聯(lián)系起來(lái)解說(shuō)箏這種樂(lè)器的形制，帶著鮮明的雅樂(lè)觀念。進(jìn)一步說(shuō)明了漢魏六朝時(shí)期箏樂(lè)的崇高社會(huì)地位。作者為了渲染箏的出生尊貴 ，說(shuō)箏“后夔創(chuàng)制，子野考成”；為了突出箏在雅樂(lè)中至高無(wú)上的地位將伯牙子期的典故移植到箏的歷史中來(lái)（牙氏攘袂而奮手，鐘斯傾耳以靜臆）。接著作者描述了箏的廣泛演奏場(chǎng)合（詠縐虞與鹿鳴）和雅俗共賞的特點(diǎn)，以及箏在大型樂(lè)舞中舉足輕重的地位和箏的豐富表現(xiàn)力（泛濫浮沉，逸響發(fā)揮。禽然若絕，咬如復(fù)回）。

注：1 后夔（kui）：相傳為舜時(shí)期掌管音樂(lè)的樂(lè)官

      2 子野：師曠字子野，春秋時(shí)期晉國(guó)著名的政治家，音樂(lè)家，教育家。

      3 清角：古代音階之一，這里代表音樂(lè)。

      4 騶（zou）虞：《詩(shī)經(jīng).召南》里有《騶虞》篇，此詩(shī)主旨?xì)v來(lái)有爭(zhēng)議，有些學(xué)者認(rèn)為這是贊美為天子管理鳥獸的小官吏的詩(shī)歌，還有學(xué)者認(rèn)為這是贊美獵人的詩(shī)歌。此處的意思是社會(huì)底層人的音樂(lè)享受。

      5 鹿鳴：《小雅·鹿鳴》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》的首篇，是一首宴飲詩(shī)。此詩(shī)主題，開頭皆以鹿鳴起興，自始至終洋溢著歡快的氣氛，體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。此處的意思是上層社會(huì)的音樂(lè)享受。