中國古代四大弦鳴樂器--琴

琴，又稱為古琴，瑤琴，玉琴，絲桐和七弦琴。是中國傳統(tǒng)樂器，至少也有3000年的歷史。古籍記載琴的創(chuàng)制與中華文明發(fā)源之初的部落首領(lǐng)有關(guān)，《琴操》載：“伏羲作琴。” 《琴當(dāng)序》中記載：“伏羲之琴，一弦,長七尺二寸?！?漢代桓譚《新論》中記載：“神農(nóng)之琴，以純絲做弦，刻桐木為琴。至五帝時(shí)，始改為八尺六寸。虞舜改為五弦，周文王悼念其子伯邑考而加一弦，周武王為了鼓舞士氣又加一弦，故為文武七弦琴。到了漢代晚期琴的形制基本確定了下來。

古琴的琴身用整塊桐木或者杉木挖斫，底部再加蓋一塊木質(zhì)堅(jiān)硬的木板，所以其造型古樸圓潤。琴體的總體長度為3尺6寸5分（122CM），象征一年中有365天；寬為6寸，象征六合之象；琴面呈圓拱形，代表天，底部平整，代表地，象征天圓地方之說；古琴有十三個(gè)徽位，象征一年中的十二個(gè)月和每四年就有的一個(gè)潤月。最早的古琴有五根弦，代表中國的金木水火土五行，后文王加一弦，武王加一弦。琴身前廣后狹，象征尊卑等級(jí)；音階宮，商，角，徵，羽象征君，臣，民，事，物。琴身的各個(gè)部位也于人身的各個(gè)部位相吻合：頭，頸，肩，腰，足。

古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)樂器中擁有至高無上的地位，號(hào)稱：“君子之器”。千百年來一直是文人士大夫階層修身養(yǎng)性，言志揚(yáng)德的必備之器?！扒倨鍟嫛彼乃囍?，琴為四藝之首。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國音樂結(jié)構(gòu)中具有一種高度文化屬性的音樂形式。“和雅”、“清淡”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個(gè)道理。相反，人們也常用“對(duì)牛彈琴”、“焚琴煮鶴”來感嘆某些人對(duì)琴的無知和文化上的殘缺。

古琴由于其特殊的構(gòu)造使得琴音低沉，古樸，深邃。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠(yuǎn)，意趣高雅，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，形式中正平和，無過無不及，“琴之為器也，德在其中”，琴道更是讓有素養(yǎng)的文人士大夫?yàn)橹簧非蟆?/span>與中國傳統(tǒng)文化中所最求的極致人品極為相近，所以古琴往往是文人士大夫們自娛自樂的一種高雅樂器，并不適合在公眾場合表演。

到了近代，由于清政府的閉關(guān)鎖國，使得中國積貧積弱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家。一大批文化精英把中國落后的原因歸罪于文化上的劣根性，一方面大量引進(jìn)西方文化，另一方面對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行殘酷的自我閹割。同時(shí)，古琴的傳承載體--士大夫階層的整體沒落，使得古琴在近代日趨式微，到了1950年，全國會(huì)彈古琴者不足百人！

2003年古琴被聯(lián)合國教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是中國唯一一種被列為非遺的樂器；2006年國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，古琴赫然在列。在我們的傳統(tǒng)文化能得到全世界認(rèn)可的欣慰的同時(shí)，我們也有太多的傷感，一種文化藝術(shù)的的被保護(hù)，絕對(duì)是這種藝術(shù)本身最大的悲哀！