古箏六大流派之“韓江絲竹”潮州派

                              潮州箏派一代宗師---林毛根

公元前221年，秦統(tǒng)一六國后，龐大的帝國將征服的目光投向了長江下游的還處于蠻荒時(shí)期的南越地區(qū)，越是指當(dāng)時(shí)長江下游至南海交州灣沿海居民的泛稱（現(xiàn)在的廣東和福建），因其種姓繁多，故稱之為“百越”。始皇二十八年（前219年）發(fā)動(dòng)了對(duì)百越部落的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭共有三次。第一次是公元前219年秦始皇命令屠睢率領(lǐng)五十萬大軍南下攻擊百越；第二次是公元前214年秦軍在任囂和趙佗的率領(lǐng)下攻擊百越之戰(zhàn)，該戰(zhàn)使百越之地納入了秦的版圖，極大增地強(qiáng)了嶺南人民與嶺北人民的交流。始皇在百越之地設(shè)置了南海、桂林、象郡三郡；第三次是公元前210年，秦將趙佗攻甌駱之戰(zhàn)，歷史學(xué)家一般稱這次是第二戰(zhàn)爭的延續(xù)而已?？傊@三次統(tǒng)稱為“秦始皇三征嶺南”。在三征嶺南后不久（公元前207年），秦帝國在農(nóng)民起義的大潮中土崩瓦解。無家可歸的50萬南征秦軍在趙佗的帶領(lǐng)下只好留在了嶺南，建立了南粵國。開啟了中國歷史上第一次轟轟烈烈的中原文化的大舉南下的序幕。大軍帶來的中原先進(jìn)的文化藝術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)迅速使嶺南地區(qū)的社會(huì)面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。箏作為秦人獨(dú)特的文化符號(hào)，開始深深地烙在了這片廣袤的土地上。所以到現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝朔Q箏，任然稱為“秦箏”或“情箏”（當(dāng)?shù)厝恕扒亍焙汀扒椤钡陌l(fā)音一樣）。

潮州箏又稱“南箏”，流行于廣東潮州、揭陽、汕頭等潮州語系地區(qū)，是“茫茫九派中國箏”史上重要一派，同時(shí)也是潮州音樂中潮州弦詩樂的重要組成部，以柔美、細(xì)膩、擅受而著稱，向來為古箏界同仁所喜愛，流傳甚廣。

潮州箏派的藝術(shù)特點(diǎn)是：輕快，柔美，細(xì)膩，擅長睹物思情。又以優(yōu)雅，秀麗，含蓄而聞名于世。潮州箏派文靜委婉，在箏曲表現(xiàn)手法上，潮州派注重輕、重、反(含輕三重六)、活四大調(diào),其特點(diǎn)是原調(diào)讀譜,按音變調(diào)。各調(diào)可通過按音互為變化,有較大的靈活性。例如一首《柳青娘》用不同的調(diào)式演奏可以表現(xiàn)出完全不同的藝術(shù)風(fēng)格。重六調(diào)《柳青娘》表現(xiàn)的是一位深情莊重，美貌與才藝都卓爾不凡的冷艷女藝人。而輕六調(diào)《柳青娘》展現(xiàn)出來的卻是一位清新秀麗，充滿朝氣，活波可愛的文藝美少女。但是活五調(diào)《柳青娘》卻是上演一幕一位身世悲苦，命運(yùn)多舛，落難紅塵的女藝人的悲慘訴說。

潮州箏派的代表人物有：林毛根，郭鷹、蘇文賢、高哲睿、林玲等。代表曲目有：《寒鴉戲水》、《柳青娘》，《平沙落雁》等。

潮州箏派傳統(tǒng)的演奏形式上有獨(dú)奏、重奏、合奏。演奏潮州箏時(shí)要求身要平正，手臂、手腕和手指要松弛，手形要象一朵蓮花倒垂的樣子。潮州箏在演奏上特別注重指序，如符合“勾、托、抹、托”的稱為“順指”，不符合這規(guī)律的稱為”逆指“。在演奏時(shí)如遇”逆指“出現(xiàn)，必須采用“大撮”或“歷弦”(歷音) 來解決。潮州箏的演奏很忌逆指，尤其是在“催板”上、由于速度快、音符密，如不是順指的話就很容易出現(xiàn)差錯(cuò)。在演奏潮州箏曲時(shí)，如連續(xù)出現(xiàn)三個(gè)相同的音符時(shí)，必須采用“反打”(先用中指“勾”弦，再用拇指“托”弦的指法) ，再用“飛指”(反撮) 或“大撮”的指法來演奏，這是潮州箏演奏上的特色之一。

“勒弦”、“煞音”和“輪指”，這些手法亦是潮州古箏演奏上經(jīng)常用的。“勒弦”除了在古箏的演奏上起著潤色樂曲的作用外，主要還在于消除演奏上“逆指”的出現(xiàn)?！?/strong>輪指”在傳統(tǒng)的潮州古箏上一般是采用中指與大拇指交替彈弦這樣的八度“輪音”，極少使用單指“輪”的?！吧芬簟币步小爸挂簟?，它有兩種控制方法：一種是右手在彈奏間自己控制；另一種則是右手彈奏后緊接著捂左音，其作用是樂曲的色彩發(fā)生變化，多出現(xiàn)在“拷拍”上，這亦是潮州古箏的特色之一。

    古箏演奏家林玲